4º ESO LATÍN 24_25
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Bandualis Callaicus liber est vel methodus ad linguam Latinam Latine discendam. In quo vita pueri XV annos nati narratur qui vixit in urbicula Gallaeca, Vico hodie nuncupata, circa saeculum III a.D.
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Abertas: mércores, 13 de novembro de 2024, 12:00 AMPendente: venres, 13 de decembro de 2024, 12:00 AM
El martes 12 de noviembre visitaremos el Museu de Arqueologia Dom Diogo de Sousa en Braga (Portugal). El museo recoge muestras de restos materiales del norte de Portugal desde el Paleolítico hasta la Edad Media. En nuestra asignatura estamos particularmente interesados en estudiar el período prerromano y romano.
Como sabéis, la ciudad de Bracara Augusta fue fundada a comienzos del período imperial romano (la fundación data aproximadamente de 16 a C.) en el territorio de un asentamiento indígena previo perteneciente a lo que llamamos cultura castreña. Emerge la ciudad romana de Bracara Augusta en la misma época en que se fundan otras ciudades en el occidente peninsular con el fin de completar la conquista y el control de toda Hispania.
Además, Bracara Augusta fue una de las tres sedes jurídicas de Gallaecia, provincia romana creada a finales del s. III, de modo que a esta ciudad están vinculadas las poblaciones de la mayor parte del sur de la Gallaecia (como Tuy o el Vigo romano). Pero hay que recordar que los límites y la extensión de la antigua Gallaecia romana son muy superioriores a los de la actual Galicia, de modo que el sur de la Gallaecia se corresponde, sobre todo, con el norte del actual Portugal.
Dejo aquí un par de enlaces que nos ayuden a situar cronologías y hechos históricos que puede ser útil consultar antes de la visita:
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En el archivo se puede ver la traducción de los apartados de Bandualis Callaicus titulados Notitia Antiquitatis.
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En los archivos se pueden ver dos tipos de pruebas. El primero contiene prácticas de lengua latina, el segundo preguntas tipo test sobre aspectos culturales tratados durante la evaluación.
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Elenco de palabras para el primer ejercicio de indagaciones etimológicas:
- puer : niño
- urbs : ciudad
- disco - discere (discipulus, disciplina) : aprender
- saeculum : siglo
- nomen : nombre
- parens : padre o madre, progenitor
- auris : oreja, oído
- medius : medio, mitad
- aevum : época
- simul : a la vez
- scientia (scio - scire) : conocimiento
- situs : sitio, lugar
- rego - regere : gobernar
- Lusus (Lusitanus, Lusitania) : Luso (divinidad relacionada con los lusitanos)
- appello - appellare : llamar, apelar
- civis : ciudadano
- mos : costumbre
- voco - vocare : llamar
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La vida de Brian es una película del año 1979 dirigida e interpretada por la compañía de cómicos británica Monty Python.
Vamos a servirnos de su contenido para analizar varios aspectos, tanto de carácter histórico relacionado con el mundo romano, como social y común a cualquier época. Nuestra propuesta:
Parte histórica:
- La situación de la Judea sometida a Roma a comienzos de nuestra era.
- La resistencia de los pueblos dominados por Roma, especialmente en la Península Ibérica.
- Los pros y los contras de la romanización.
- Las claves para comprender la supremacía de Roma y el éxito en sus conquistas territoriales.
Parte social:
- Los movimientos de masas y la dificultad para el desarrollo del pensamiento crítico.
- La gestación y creación de personajes míticos.
- La sátira como recurso de humor crítico.
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A partir del documental El legado celta de Galicia de José Manuel Novoa, hacemos un repaso de los pueblos que ocuparon el noroeste peninsular hasta la llegada de los romanos.
Nos centramos sobre todo en la cultura castreña, de la que todavía se desconocen muchas cosas y otras no son bien conocidas.
Uno de las cuestiones más debatidas en torno a los castreños es el carácter celta de su cultura. Es un asunto bastante controvertido, hasta el punto de que hoy por hoy tiende a admitirse que no hubo propiamente una cultura celta en ningún lugar, sino que esta designación tiene validez solo como grupo lingüístico de la familia indoeuropea compartido por grupos culturales diversos.
El documental puede verse en este enlace: El Legado Celta de Galicia / The Celtic Legacy of Galicia
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Comercializada anteriormente en España como Golfus de Roma, esta película dirigida por Richard Lester en 1966, se basa en un musical de Broadway (obra original del Burt Shevelove y Larry Gelbart).
Es interesante por varias razones. Una de ellas es, desde luego, que la obra original versiona el género de comedia antigua conocido como comedia palliata, que surgió en Roma a finales del s. III a. C. y que supone uno de los ejemplos más claros de teatro de época romana llevado a escena. Aprovechando pues los recursos de la palliata, sobre todo plautinos, la película actualiza recursos escénicos y de humor, adaptándolos al público de los años 60 del pasado siglo.
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En este cuestionario hay una veintena de preguntas fáciles de contestar, siempre que se haya visto la película. Además se añade una decena a propósito del tema de la comedia palliata, que habrá que investigar.
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Uno de los aspectos que nos muestra el estudio de la vida cotidiana en la antigüedad romana es cómo se desarrolla la vida laboral de los miembros de aquella sociedad. Hay que entender que es una sociedad altamente estratificada. En el mundo romano las diferencias sociales están marcadas por criterios como ser o no ser ciudadano, tener o no tener determinado linaje, ser libre o ser esclavo, además de otros como ser varón o mujer, o estar sometido o no a la patria potestad. En función de estas características se desempeñan unos oficios u otros. No obstante, al igual que en sociedades modernas, el trabajo físico más duro está reservado a los grupos sociales que ocupan la parte más baja del escalafón, en tanto que las labores de gestión y administración de recursos son propias de los grupos sociales más elevados.
Hay que tener en cuenta, además, que se trata de una sociedad con un desarrollo tecnológico escaso en comparación con el mundo actual. Cierto es que el despegue tecnológico llegará después de la revolución industrial y que el mundo romano es, en ese sentido, más desarrollado que la etapa que sigue a su caída. Pero, con todo, el desarrollo tecnológico romano es muy rudimentario. Esta circunstancia influye no solo en la naturaleza de los oficios, sino también en las condiciones en que estos se llevan a cabo.
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Una aclaración: aunque en el examen la opción de respuestas es similar, el orden de las respuestas no será el mismo.