A MORTE NO IMAXINARIO POPULAR

"Wiki" dos membros de francés. A poñerse a traballar:

moi ben xacobe, fixeches un bo traballo. :)

Noraboa!

                                         TRADUCCION texto 1:

 Día de todos los santos, la fiesta de los santos El Día de todos los santos es una fiesta católica, en honor de todos los santos del panteón católico, y no una fiesta cristiana. Los protestantes no celebran el Día de todos los santos: ¡ son alérgicos a los santos! Se horrorizan de este término(plazo), por reacción contra el catolicismo, para que se trate Santo Pierre, Pablo o Santiago, de Virgin Saintísima o del Santo Padre, o todavía de la cruz santa, el santo sudario y otras reliquias santas... 
En el siglo IV, la iglesia griega decide celebrar a los mártires cristianos. Al principio, los primeros santos, después de los apóstoles, eran unos mártires, muertos para su fe. Esta fiesta es celebrada el primer domingo después del Pentecostes en la iglesia ortodoxa.

En el siglo VII, la iglesia católica hace el Panteón de Roma una iglesia dedicada a Santa-María de los mártires. Así, en el culto de las divinidades romanas se sustituye el culto de los católicos santos. Es en la ocasión que la fiesta del Día de todos los santos es instituida. Al principio, es celebrada en mayo. Luego lo(la) desplazamos en el 1 de noviembre. Por razones prácticas, según Santiago de Voragine (ver más abajo).

El 1 de noviembre, es también el día de año nuevo celta y se opone al 1 de mayo. 

¡ El Día de todos los santos, es la fiesta de los santos y no la fiesta de los muertos! Ésta se efectua el 2 de noviembre. ¡ Sin embargo, porque el Día de todos los santos es un día feriado, es más fácil ir(rendirse) en el cementerio aquel día!

El origen del Día de todos los santos según Santiago de Voragine:
Santiago de Voragine (en latino Jacobus de Varagine) es originario de Varazze, en Liguria (sobre la costa, a 50 km al oeste de Génova). Es arzobispo de Génova. Escribe en el siglo XIII la Leyenda dorada (en latino Legenda aurea). Este libro cuenta la vida de los santos ilustres y conoce un gran éxito durante la Edad media. Rebosa milagros y hechos sobrenaturales tal, que se podía concebirlo en aquella época: la Edad media está inmerso en lo maravilloso... 

 EL DÍA DE TODOS LOS SANTOS (1 de noviembre) 
La fiesta del Día de todos los santos ha sido instituida para cuatro objetos:
En primer lugar, para conmemorar la consagración de un templo, en segundo lugar para suplir a omisiones;
En el tercer lugar para expiar nuestros descuidos, en el cuarto lugar para facilitarnos el cumplimiento de nuestros votos.

EL DÍA DE LAS almas (2 de noviembre) 

La Iglesia instituyó, en este día, la conmemoración de los difuntos fieles, con el fin de concederles un beneficio general de oraciones a los, entre estos difuntos, que no lo poseen en absoluto individuos. Esta fiesta ha sido instituida en consecuencia de la visión contada al capítulo precedente. Pierre Damien cuenta también que santo Odilon, abad de Cluny, sabiendo que se pensaba sacar a menudo de Etna los aullidos de los demonios y las voces lastimeras de almas difuntas que pedían ser arrancadas(sacadas) de sus manos por limosnas y oraciones, decidió que, en los monasterios de su orden, la fiesta del Día de todos los santos sería seguida por la conmemoración de las almas difuntas; y esta decisión luego fue aprobada por la Iglesia entera.

TEXTO 3:

La Toussaint est une fête chréti+enne, dont l'Église catholique a fixé la date au premier novembre en 835. Depuis, chaque année, la Toussaint célèbre Dieu et tous ses saints martyrs. Le choix de la date n'est pas innocent, l'Eglise Catholique encore jeune cherchait ainsi à évincer la fête païenne célébrée ce jour-là. Le premier novembre était en effet l'une des quatre grandes fêtes des nations païennes du nord de l'Europe, la Saint-Sylvestre celtique, le dernier jour de l'année, suivi du jour de l'an : Samhain. Les Irlandais émigrés en masse aux États-Unis lors de la grande famine du milieu du XIXème siècle, ont apporté avec eux leurs légendes, et en Amérique, Samhain est devenu Halloween. . Selon les Celtes, cette nuit du premier novembre qui enterrait l'année voyait revenir les esprits et autres fantômes pour hanter les maisons des vivants. Ceux-ci plaçaient une petite lumière à l'abri dans un navet devant leur porte, ainsi que des aliments, pour chasser les revenants. Le navet est devenu citrouille en Amérique du Nord où Halloween est fêté par petits et grands depuis longtempsLa mode est arrivée en Europe où la Toussaint, devenue Halloween pour les plus jeunes malgré qu'Halloween se déroule en fait la veille, s'écarte de plus en plus de la religion. Désormais, les citrouilles rivalisent chaque année avec les chrysanthèmes dans les grands magasins la dernière semaine d'octobre. Il faut préciser que la Toussaint est une fête catholique, en l'honneur de tous les saints du panthéon catholique, et n'est pas reconnue par l'ensemble du christianisme.Les protestants ne fêtent pas la Toussaint car ils ne reconnaissent pas l'autorité de la croix, du saint suaire ainsi que la Vierge Marie ou du Saint Père. La Toussaint, célébrée dès les origines de l'Église Catholique, est donc une fête qui rend hommage avant tout à ses martyrs. Cette fête religieuse fut créée au début du VIIème siècle par le pape Boniface IV, qui dédia le Panthéon de Rome à la Vierge Marie et à tous les saints martyrs. Rome était devenue chrétienne et il était temps d'effacer les traces des anciens dieux. Le pape Boniface, quatrième souverain pontife, débarrassa le temple de toutes ses idoles, et, le 3 mai de l'année 605, le consacra à la Vierge Marie et à tous les martyrs, le rebaptisant du nom de Sainte-Marie aux Martyrs. La Toussaint fut alors fixée au 13 mai, jusqu'en 835, date à laquelle le pape Grégoire IV instaura la date du premier novembre pour sa célébration afin d'appliquer la politique ecclésiastique de l'époque.  Plus prosaïquement, la date correspondait également à la fin des vendanges et les moissons. Les fidèles, libérés de leurs travaux, pouvaient venir en foule pour célébrer les saints martyrs et trouvaient plus facilement à se nourrir. 
Au XIème siècle, on fit suivre la Toussaint du jour des morts, jour de commémoration de tous les fidèles défunts. L'origine de la Toussaint vient également d'un archevêque de Gênes, Jacques de Voragine, à qui l'on doit la « Légende dorée » au XIIIème siècle.

traduccion:

El Día de todos los santos es una fiesta cristiana, cuya iglesia católica fijó la fecha en el primero de noviembre en 835. Después, cada año, el Día de todos los santos celebra a Dios y todos sus mártires santos. La elección de la fecha no es inocente, la Iglesia Católica todavía joven procuraba así eliminar la fiesta pagana celebrada aquel día. El primero de noviembre era en efecto el uno de cuatro grandes fiestas de las naciones paganas del norte de Europa, el Día de Nochevieja céltico, el último día del año, seguido por el día de año nuevo: Samhain. Los irlandeses emigrados en masa en los Estados Unidos en el momento de la gran hambre del medio del siglo XIX, aportaron con ellos sus leyendas, y a América, Samhain se hizo Halloween..Según los celtas, esta noche del primero de noviembre que enterraba el año veía volver los espíritus y otros fantasmas para frecuentar las casas de las vivientes. Éstos colocaban una pequeña luz al abrigo en un nabo delante de su puerta, así como alimentos, para cazar(echar) los resucitados. El nabo se hizo calabaza en América del Norte dónde Halloween es celebrado por pequeños y grandes desde hace tiempo.  La moda llegó a Europa dónde el Día de todos los santos, hecho Halloween para los más jóvenes a pesar de que Halloween se celebre de hecho la víspera, se aparta cada vez más de la religión. En lo sucesivo, las calabazas rivalizan cada año con los crisantemos en las grandes tiendas la última semana de octubre. Hay que precisar que el Día de todos los santos es una fiesta católica, en honor de todos los santos del panteón católico, y no es reconocido por el conjunto del cristianismo. Los protestantes no celebran el Día de todos los santos porque no reconocen la autoridad de la cruz, del santo sudario así como la Virgen María o del Santo Padre. El Día de todos los santos, celebrado desde los orígenes de la Iglesia Católica, es pues una fiesta que rinde homenaje ante todo a sus mártires. Esta fiesta religiosa fue creada al principio del siglo VII por el papa Boniface IV, que le dedicó el Panteón de Roma a la Virgen María y a todos mártires santos. Roma se había vuelto cristiana y ya era hora de borrar los rastros de los antiguos dioses. El papa Boniface, el cuarto sumo pontífice, quitó(liberó) el templo de todos sus ídolos, y, el 3 de mayo del año 605, se lo dedicó a la Virgen María y a todos mártires, rebautizándole del nombre de Santa-María a los Mártires. El Día de todos los santos entonces fue fijado sobre el 13 de mayo, hasta 835, data a cuál el papa Gregorio IV instauró la fecha del primero de noviembre para su celebración con el fin de aplicar la política eclesiástica de la época.  Más prosaicamente, la fecha también correspondía al fin de las vendimias y las cosechas. Los fieles, libertados de sus trabajos, podían venir en muchedumbre para celebrar a los mártires santos y encontraban más fácilmente para alimentarse. En el siglo XI, hicimos seguir el Día de todos los santos de día de los muertos, día de conmemoración de todos los difuntos fieles. El origen del Día de todos los santos también viene de un arzobispo de Génova, Santiago de Voragine, a quien se debe la " Leyenda dorada " en el siglo XIII.

Dia de todos los santos:

Le Jour de Tous Les Saints(Fêtes) est une solennité chrétienne instituée dans honneur de Tous les Saints(Fêtes), de connaissances et d'inconnus, selon le papa Urbano IV, pour compenser n'importe quel manque aux fêtes des saints(fêtes) pendant l'année de la part des fidèles.

Dans les pays de tradition catholique, il est célébré le 1 novembre; alors que dans l'Église Orthodoxe il est célébré premier dimanche après la Pentecôte; bien qu'aussi les Églises Anglicanes et Luthériennes la célèbrent. Dans elle venera à tous les saints(fêtes) qui n'ont pas de propre fête dans le calendrier liturgique. Par tradition c'est un jour férié non ouvrable.
L'Église Primitive habituait célébrer l'anniversaire de la mort d'un martyr dans le lieu du martyre. Fréquemment les groupes de martyrs mouraient le même jour, ce qui a naturellement conduit à une célébration commune. Dans la persécution de Diocleciano le nombre de martyrs sont arrivés à être si grand que l'on ne pouvait pas séparer un jour pour la lui(leur) assigner. Mais l'Église, en sentant que chaque martyr devrait être venerado, moi remarque un jour dans commun pour tous. Le premier échantillon de cela remonte à Antioche dans le Dimanche avant la Pentecôte.

Aussi il est mentionné d'un jour dans commun dans un sermon d'Efrén Syrien Sain dans 373.Cette veille(vigile), a résulté cependant, coïncider(se rencontrer) avec la célébration païenne de Samhain le 31 octobre, maintenant Halloween dénommé (le nom(nombre) qui provient de la phrase "All hallow's Eve" o la "Veille de Tous les Saints(Fêtes)" entre l'anglo-saxon) qui marquait la fin de l'année celte. Dans cette date il était célébré entre les anciens(antiques), l'ouverture dimensionnelle entre le monde tangible et le monde des ténèbres. Et qu'il(elle) n'a pas à voir de la fête chrétienne de Tous les Saints(Fêtes).

traduccion:

El Día de Todos Los Santos es una solemnidad cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.

En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después de Pentecostés; aunque también la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litúrgico. Por tradición es un día feriado no laborable.La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.

También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. Esta vigilia, resultó sin embargo, coincidir con la celebración pagana de Samhain el 31 de octubre, ahora llamado Halloween (nombre que proviene de la frase "All hallow's Eve" o "Víspera de Todos los Santos" entre los anglosajones), que marcaba el final del año celta. En esta fecha se celebraba entre los antiguos, la apertura dimensional entre el mundo tangible y el mundo de las tinieblas. Y que no tiene que ver con la fiesta cristiana de Todos los Santos.

texto:

La fête des morts est un rituel pratiqué dans de nombreuses cultures et religions, qui consacrent souvent un ou plusieurs jours fériés à la commémoration des défunts.